Булат и его амазонки

Жила в начале 13 века прекрасная принцесса Алтынчеч. Была она не только прекрасна, но и отважна: после смерти отца, эмира Волжской Булгарии, борьбу с монгольскими ханами возглавила именно она. Алтынчеч и сорок ее подруг взяли в руки оружие, чтобы отстоять свою землю. Все они погибли... Так говорят предания. Туман восьми веков скрыл от нас и подробности этой истории, и лик булгарской амазонки. А вот художник Булат Гильванов, чья выставка проходит сейчас в Казани, угадал черты Алтынчеч и ее подруг в лицах своих современниц.

«Эта двойственность меня волновала»

Красавица в воинских доспехах печально смотрит прямо в глаза. Нежные завитки золотых волос выбиваются из-под стального шлема, а тонкая рука сжимает меч. Взгляд этот – из глубины веков, но смотрит она глазами девушки 21 столетия: художнику позировала наша современница. И даже не одна, поэтому у Алтынчеч на разных картинах из цикла разные лица.

По словам Булата Гильванова, так и было задумано: художник хотел показать преемственность поколений. Да и правду сказать – чем отличаются юные девушки разных времен? Практически ничем: и 800 лет назад им так же хотелось любить, думать о счастливой семье, а не о жестоком бое. Им было страшно видеть кровь и раны, идти на смерть...

Булат рассказывает: «Сам образ Алтынчеч родился неожиданно. Изначально меня волновал сам факт: эта девушка вынуждена была заниматься таким неженским делом! Двойственность эта не давала покоя».

Сначала Булат начал писать картину, где было одновременно два человека, переплетались два образа. Но именно такой работа не получилась. Тем не менее, художник увидел: тема Алтынчеч нашла резонанс среди людей, вызвала интерес. «И я подумал: наверное, было бы здорово этот образ популяризировать, раскрыть его шире и посвятить целый цикл», – вспоминает художник. По его словам, уже в работе выяснилось – это вообще очень интересный пласт культуры, столько неожиданного он в себе несет.

Для цикла «Сны Алтынчеч» Булат часто приглашает позировать известных современных татарочек. Например, одной из подруг Алтынчеч стала телеведущая Дина Низамутдинова, другой – Гульнара Исмаева, победительница хит-парадов «Татар Радиосы». Как рассказал художник, есть у него задумка пригласить в проект и поп-звезду Алсу, и диву российского рока Земфиру. Что ж, как говорится, ответное слово за ними.

Исторические корни

Картины Гильванова выставляются сегодня во Франции, Англии, Турции, Казахстане, Италии, во многих городах России. Сколько себя помнит, он всегда рисовал. И всегда знал, что будет художником. «В раннем детстве это был просто живой интерес. Потом я увидел в этом какой-то своеобразный способ самоутвердиться в коллективе. Затем стали какие-то профессиональные моменты интересовать», – рассказывает Булат. Выпускник Академического института им. И. Е. Репина в Петербурге, он известен своим особенным отношением к теме Волжской Булгарии. При этом не только Алтынчеч и ее подруги занимают творческие мысли Гильванова.

На нынешней казанской выставке представлены работы из нескольких циклов и отдельные картины. Кроме картин из цикла «Алтынчеч», есть несколько работ из серий «Легенды Булгара» и «Сказание о Юсуфе». Есть отдельные графические работы и воздушные акварели – пейзажи, натюрморты. Все они стилистически очень разные, разнообразны по материалу. Но общее для них существует. Это не просто история Булгара и его легенды – это нечто глубинное, народного характера. По выражению Булата – корни, от которых все произрастает.

Эти работы ведут особый разговор в пространстве зала, и создается некая аура. Под низкими сводами Национального музея она особенно ощущается. «Мне хотелось, чтоб человек попадал в эту ауру и у него возникал отклик, в зависимости от того, есть у него что-то такое в душе или нет», – признается Булат.

Булгария: правда и вымысел

Художник сетует: материалов по Волжской Булгарии крайне мало, их не хватает. «Но ведь это важно для народа! Именно тогда закладывались основы той жизни Волги-Урала, которая существует сейчас, – волнуется Булат. – Все традиции содружества народов, городская культура, взаимодействие слоев общества, какой-то характер народный – все это началось там, в Булгарии».

На вопрос, каково соотношение реальных фактов и творческого вымысла в его картинах, он отвечает с улыбкой: можно ли вообще говорить об исторической правде в художественных работах? «Мы пользуемся тем, что нам сегодня доступно. А вообще я стараюсь максимально использовать археологические материалы, реконструкции. Но все равно доля интуиции присутствует. Плюс ко всему, я же все-таки делаю художественный образ – его нужно строить по законам красоты, по правилам изобразительного искусства». Тем не менее, признается Булат, эти две противоположности он старается совместить: чтобы работа была и привлекательна, и эффектна – и в то же время чтобы несла в себе какой-то особый национальный дух через исторические детали.