Разместил 16 религий на месте своего дома в поселке под Казанью. Откуда взялся Храм всех религий и кто за ним стоит?

Храм всех религий, он же Вселенский храм, — это архитектурное сооружение в поселке под Казанью, посвященное разным религиям мира, но не относящееся ни к одной из них. Этот храм начал возводить в 1993 году художник, скульптор, архитектор и общественный деятель Ильдар Ханов.

В храме есть православная церковь, мусульманская мечеть, иудейская синагога, буддийская пагода и другие религиозные объекты. По задумке, в комплексе должны были быть элементы 16 религий, для этого планировалось построить залы Индийских вед, Китайского дао, Японского дзен-буддизма, Тибетский, Индонезийский, Египетский, Майя, Иранский, Розенкрейцеров и масонов, Протестантизма, Православия и католицизма и Инопланетного разума. Интерьер залов украшен монументальной живописью и декоративно-прикладным искусством.

На сегодняшний день этот храм привлекает множество туристов, приехавших в Казань. Корреспонденты 116.RU побывали внутри и готовы подробно рассказать, зачем стоит поехать во Вселенский храм.

Ильдар Ханов родился 3 ноября 1940 года в поселке Старое Аракчино. Он открыл свою первую скульптуру в 1975 году в Набережных Челнах, она была посвящена 30-летию Победы и носила название «Родина-мать».

В 1981–1991 годы в Челнах на бульваре Энтузиастов появились композиции «Древо жизни», «Пробуждение», «Эволюция» и «Ангел-хранитель». Его первая выставка была в этом же городе в 1993 году. Ханов изучал искусство восточных стран, буддизм, йогу, тибетскую и китайскую медицину.

Как рассказывал сам Ильдар Ханов, изначально он планировал построить свой Вселенский храм в Набережных Челнах в районе бульвара Энтузиастов. Стройка велась тайно, под видом гостиницы. Однако кто-то проговорился, что самом деле строится мечеть или храм, и в течение ночи сняли краны, леса, а саму стройку заморозили.

В 1994 году художник начал заниматься строительством Храма всех религий на территории своего дома в селе Старое Аракчино за свои деньги, его вдохновили путешествия по Тибету и Индии. По идее автора, храм должен был символизировать разные религии. В храме не молятся, не проводятся службы и обряды.

В нем планировалось открыть галерею, проводить выставки современных живописцев и скульпторов, концерты, организовывать мастер-классы для всех желающих.

Ильдар умер в 2013 году, строительство храма продолжил его брат Ильгиз. В планировке проекта принимал участие Святослав Рерих, сын знаменитого художника Николая Рериха. Святослав — русский и индийский художник, общественный деятель, коллекционер.

На входе в храм, справа, висит изображение Ильдара и его брата Ильгиза на фоне икон, такие же изображения, фотографии, благодарственные письма можно встретить там почти в каждом зале.

Ильгиз родился в 1948 году, окончил художественное училище в Казани, он входит в Союз художников России и руководит мастерской иконописи. Он написал около 1000 икон для различных храмов России.

— Это не моя заслуга. Человек сам ничего создать не может. То, что я делаю, это послушание. Я начал писать иконы после одного случая на Кавказе. Там мне Господь открыл, что он любые молитвы слышит, на каком бы языке их ни говорили, — делился в одном из интервью своим мнением Ильгиз Ханов.

В Храме всех религий бросается в глаза «Краеугольный камень веры» — это экспозиция Ильгиза с эффектом раздвигающегося пространства. Также в храме есть мемориальный зал Ильдара Ханова.

Мы решили сами посетить храм и рассказать, как он выглядит внутри. Вселенский храм находится в девяти километрах от Казани. От центра города до него можно добраться на электричке, автобусах № 75, 45, 10а или 30. Также можно доехать на такси, цена от центра города — 300–500 рублей.

Снаружи здание выглядит ярко, оно обложено разноцветными мозаиками, а на стене красуется большая надпись: «Богатство храма — это люди. Богатство людей — это и есть храм». Мы обошли здание, сзади него идет строительство и реконструкция храма.

Храм можно посетить с 9:00 до 18:00 за 200 рублей. 200 рублей — рекомендуемая сумма пожертвования, но вахтерша на входе у каждого проверяет перевод денег. Также храм можно посетить с экскурсией за 1000 или 1500 рублей. Все средства направляются на реконструкцию и строительство, как сообщается на табличке.

Людей в день нашего визита было много, все долго всматривались в изображения и делали фотографии.

Как только мы зашли, сразу увидели яркие изображения на окнах, стенах и потолке. В каждом помещении висит табличка с названием и объяснениями. Почти в каждом зале есть телевизор, по которому рассказывают что-то важное о конкретном зале, либо на нем просто играет классическая музыка. Каждый зал пахнет по-своему, у каждого особенный запах и музыка — это еще больше заставляет погрузиться в историю.

Первый зал — Зал древних религий, там находятся образы богов: бог Род — творец мироздания, существующий вне времени и пространства, он поРОДил всю Вселенную, богиня любви и красоты Лада, Небесная мать, которая породила богов.

Над фотографией братьев Хановых изображены древние руны и герб Чингисхана — птица со свастикой на груди, которая во времена Чингисхана была печатью и символом рода. Этот герб оказался в зале, потому что на территории Татарстана ранее располагалось государство, входившее в состав Золотой Орды — Волжская Булгария.

Витражный календарь на левой стене олицетворяет календарь древних славян.

Второй зал — Православный, зал Иисуса. Он был спроектирован Ильдаром, в нем представлены образы Иисуса Христа, Богородицы, Святой Троицы, Казанской иконы Божьей Матери и образы великомучеников.

Третий — Зал Древнего Египта. Братья Хановы трепетно относились к древнеегипетской цивилизации. В этом зале — копии саркофагов Тутанхамона, певицы бога Амона, священника Пахар, а на стенах — изображения самых известных богов.

В центре зала можно увидеть мозаичное панно верховного египетского бога — бога Солнца Ра, древнеегипетского бога погребальных ритуалов — Анубиса и богини справедливости Маат.

Колонны оформлены в виде цветка лотоса — это священный цветок египтян, означает красоту, стремление к чистоте, свету, солнцу. На потолке изображена богиня Нехбет в форме большой летающей птицы.

Следующий зал — Мусульманский. В этом зале сейчас проходит выставка «Татарские девушки» из цикла работ Ильгиза. В зале изображен портрет матери братьев, Ильгиз представил ее как хранительницу Вселенского храма.

В будущем планируют создать зал, посвященный исламу, по примеру Альгамбра в Южной Испании. В зале играла татарская музыка.

Следующим идет Католический зал, в нем часто проходят выставки, концерты и творческие вечера. В зале много витражных изображений католических святых — Франциск Ассизский, Жанна д'Арк, Святой Доминик, Фома Аквинский и другие.

В этом зале стоит большое изображение Ильдара с цветами на фоне икон. На сцене есть музыкальный инструмент, похожий на пианино, с другими деталями, предназначенный для специальных музыкантов.

Далее идут Мемориальные залы Ильдара. В первом зале изображен его единственный автопортрет, другие картины и фотографии, а также портрет Владимира Высоцкого, с которым они дружили.

Стоит обратить внимание на экспозицию Ильгиза «Краеугольный камень веры» — небольшое помещение с маленькой дверью, внутри которого кажется, что помещение больше. Этот первый камень, который кладут в основание строения, принимает на себя основную тяжесть и определяет расположение здания.

Внутри всё состояло из изображений икон. Мы заметили, что люди повесили у икон свои крестики и кольца. На входе написано: «Богу твоему поклоняемся».

Посреди следующего зала стоял плакат с изображенным глазом и надписью «Взгляд. Ранние работы и этюды Ильдара и Ильгиза Хановых». В соседнем зале изображены скульптуры братьев.

Следом идет Зал татарских шамаилей «Парусник Надежды». Шамаиль — настенное панно, на котором могут быть изображены святые места и мечети в сопровождении изречений из Корана, афоризмов и фрагментов произведений.

Для ислама характерно отсутствие изображений живых существ, поэтому шамаиль представлял собой священные изречения из Корана. Работы в этом зале выполнили разные художники, в том числе и заслуженные художники России.

От предыдущего зала идет лестница вверх. Стоит отметить, что лестница необычная, по ней сложно подниматься, все посетители крепко держались за поручни.

Наверху нас встретили детские рисунки — это Детский зал, правда, вместо красивой таблички там приклеенная на подоконнике надпись. Возможно, это временный зал.

Интересный вид имеет недостроенный зал религии Бахаи. Это религия, возникшая в Иране в 19 веке. На стене висит надпись: «Основная причина вражды — превратное истолкование сути религии духовными лидерами и проповедниками».

Они внушают своим последователям, что исповедуемая религия — «единственная, которая угодна Богу». На потолке большими буквами написано «БОГ» — это объяснение того, что Бог для всех един.

В следующем зале висели картины различных современных художников, они были выставлены на продажу. Цена одной картины от 15 тысяч рублей.

В небольшом зале проходила выставка художницы Светланы Константиновой в технике «терра». Терра-коллаж в переводе с французского означает «наклеивание» на основу каких-либо материалов, отличающихся от нее по цвету, форме и фактуре, иными словами, техника аппликации. Ее арт-объекты тоже продаются и выглядят интересно.

Вернувшись на пару залов назад, мы поднялись по еще одной неудобной лестнице и оказались в зале с иконами и большим мозаичным изображением.

Ярчайший зал, который оставил у нас бурные эмоции, — Буддистский. Буддизм — атеистическая религия, отрицающая Бога-творца и вечной души, больше религиозно-философское учение.

Бог в буддизме — всё живое, что окружает человека. В этом зале преобладают красные оттенки: стены, потолок, колонны, изображения и скульптуры. На возвышенности вроде сцены у скульптур лежат деньги.

Из этого зала можно попасть во внутренний дворик с небольшой беседкой и парой других скульптур. У беседки стоял парень и украшал колонны золотой фольгой. Мы поинтересовались, художник ли он.

— Я человек. Мы все своего рода творческие люди, — отметил молодой человек.

Из буддистского зала нужно подняться наверх, чтобы увидеть остальные помещения. В зале Шивы висит, соответственно, скульптура Шивы — индуистского божества. В сравнении с красным залом этот выглядел намного проще. Тут занимаются йогой с тренерами из разных стран, проводят массажи поющими чашами. В этом зале посетители тоже оставляли деньги.

В храме проходила выставка работ Николая Рериха, написанных им в разное время жизни. Эта выставка призвана напомнить всем о значении культурных ценностей для будущего всего человечества.

В некоторых залах висят иконы и картины, а также сидят женщины и делают скульптуры из разных вещей. На столе лежала бумага с надписью «Если есть желание поучаствовать, то можно эту плитку протереть и в коробочку положить», то есть внести вклад в развитие храма.

Следующие залы — Иудейский и Зал Кришны. Это религия еврейского народа, самая древняя из трех основных Авраамических. Основная заповедь — «Люби ближнего твоего, как самого себя». Кришна в индийском пантеоне — наивысшая форма божественной сущности в множестве образов.

В этих залах — настенные изображения, красивые деревья, покрытые розовой и золотой красками. В зале есть аквариум с рыбками и попугай в клетке.

На этом экскурсия заканчивается — лестница вниз ведет к выходу. В храме для удобства посетителей работают туалеты, чтобы не выбиваться из общего антуража, в уборной на стенах можно увидеть красивые изображения.

Почти в каждом зале в разных местах стоят коробочки с просьбой помочь строительству храма. Некоторые посетители жертвовали свои деньги.

В некоторых залах также на столе лежали книги и сувениры, которые можно купить. Задняя часть здания и несколько залов сейчас на реконструкции, в будущем там планируют создать что-то еще.

Во время строительства храма на территории неожиданно возник природный источник. Это расценили как положительный символ поддержки строительства со стороны высших сил. Ильдар лично привел его в порядок, уложив камни таким образом, чтобы любой человек мог черпать воду из него.

Сейчас, к сожалению, доступ к нему ограничен для посетителей из-за конфликтных ситуаций, вызванных большим числом людей, желавших зачерпнуть воду.

Изначально была задумка создать реабилитационный центр при храме. Проект предусматривал его расположение на искусственном острове возле берегов Волги. Но планы Ильдара так и не были воплощены в жизнь — остров продали для постройки частных домов.

Один из самых поразительных моментов в истории строительства храма заключается в том, что Святослав Рерих, сын известного художника и эзотерика Николая Рериха, участвовал в разработке планировки комплекса.

10 апреля 2017 года в комплексе Храма всех религий случился пожар, там был обнаружен один погибший.

Согласно данным Роскадастра, земельный участок находится в частной собственности, кадастровая стоимость составляет 4 891 546, 43 рубля.

По данным сервиса «Контур.Фокус», по этому адресу находится «Культурно-просветительский фонд Хановых», который образовался в августе 2021 года. Основной вид деятельности — предоставление прочих финансовых услуг, кроме услуг по страхованию и пенсионному обеспечению, не включенных в другие группировки.

Также здесь располагается некоммерческая организация «Общественный фонд „Культурно-просветительский центр Ильдара Ханова“», которая образовалась в 2015 году. У этой организации в 2016 году выявили нарушение — организация не опубликовала отчет об использовании своего имущества за 2016 год. Ранее организация называлась «Фонд Ильдара Ханова», она прекратила деятельность в 2016 году.

Никакой актуальной информации о финансах фонда или самого Храма всех религий нет. Отметим также, что 200 рублей за билет мы перевели по номеру телефона, принадлежащему Ильгизу Ханову, который, судя по документации, не имеет к Храму никакого отношения.

Напомним, недавно мы писали, что в Казани началась долгожданная реставрация башни Сююмбике. По данным казанской мэрии, в последний раз ее фундамент укрепляли в 1998 году. Реставрация приурочена к саммиту БРИКС, который пройдет в Казани уже этой осенью. К этому времени строители должны заняться внешним видом башни: обновить фасад и компоновку кладки, укрепить трещины углеродным волокном.